第十八章万户后人

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李易满心感叹:为什么有雄主,就有许多英雄纳头便拜,倾心投靠?听起来有些小说家言,迹近荒唐,实际是雄主需要这些人才,这些人才更需要雄主给个施展抱负的舞台。

王蹇是超级富豪,投靠自己其实是打算大树底下好乘凉。如今这陶家,也是为了能不埋没自己的技艺,取得社会认同,才想投靠自己,求得庇护。

李易道:“墨家这一代的矩子是陶先生?”矩子是墨家领袖的称呼。

陶远山道:“不错,正是草民。”

李易道:“我听说墨家的核心思想是“兼爱”“非攻”,陶先生既然是墨家传承,墨家思想可是变了?”

说罢,目光炯炯,望向陶远山。

要知道王蹇纳头便拜,李易随手就收了。因为王蹇不过一个富翁而已。商人逐利,自己只需要给王蹇一定的利益,就可以了。王蹇即使想反水,对于自己也不过是癣疥之患,无足轻重。

陶远山不行。这不是一个人,而是一个学派,或者说一个宗教。自己可没有信心也没有耐心去征服一个宗教。比如墨家的“非攻”,就是反对对外扩张。自己现在所做的,和墨家核心思想是冲突的。与其埋下一个炸弹,不如现在不收。即使这个学派再有利于自己的科技发展,可是本质是冲突的。

历朝历代,宗教都是最敏感的东西。佛教慈悲为本,不但无心政治,它的“欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是”,完全可以帮助统治者,麻痹百姓不反抗认命的。

按它的理论,你这辈子受苦,该!因为你上辈子没积德。这辈子乖乖逆来顺受,下辈子才能混个好出身。即使这样,还几次被禁绝,庙宇焚毁,和尚还俗或者杀头。

道家玩得更虚无缥缈,什么长生不老,谁能见到?还不如佛教的生死轮回靠点谱呢。而且道家和儒家,基本是同气连枝,本质相同,不过一个追求升官,一个追求升仙。

这样道家才没遭到儒家天雷击顶,不过也被边缘化,挤到犄角旮旯里混日子了。

查查历朝造反的人,哪个不是弄个宗教光环?本朝朱元璋的老大刘福通,不也弄个白莲教包装一下自己?最原始的反叛陈胜吴广起义,还往鱼肚子里塞个“大楚兴陈胜王”,企图混个天命呢。

让李易往自己身边引入个宗教,那自己的民生社怎么办?

想起民生社,李易忽然想起,自己这也太糊涂了,怎么民生社这么重要的事,自己无论到山西基地、青山鹰城,还是辽东,怎么都没过问这个事啊?

这帮师弟也糊涂,自己不问,你们就不会汇报?自己这带头大哥,做的真是不合格。

这一

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