二三章民智格局

蛇子,档次能高哪去。

而且这俩动物都是冷血,有那么一点儿邪恶的意思。让咱朴素的人民群众,对它多么恭敬,还真费劲儿。不信你看看,不要说咱人了,就连花果山上一只猴子,也可以折腾得龙王欲仙欲死,最后还搞一条真龙,骑在人的屁股底下。恭敬龙貌似还不如恭敬猴呢。这个龙想上位也不行。

至于玉皇大帝,那就更提不起来。这货在民间,几乎始终是个大反派。这道教老大,也不知道他怎么混的。居然混成了这个模样,连个正面形象都没捞着。

至于说儒教,不过是一种文化,和宗教是有本质区别的。连他的老大孔子,也说“敬鬼神而远之。”什么意思?就是说咱不说鬼神有没有,咱保持距离。由此可见,儒教老大也是人,而且是个哲人,理智睿智。根本没想装神弄鬼。

那么,也只有挖掘一下道教了。可是李易想了半天,越想越对道教恨铁不成钢。

这戏法灵不灵,全靠布来蒙。你说你道教弄个核心思想是长生不老,看着挺高大上,可这不是坑爹嘛。见过谁长生了?随便一个人都知道你是扯淡。跟你修,修不出个结果。

你看看人家佛教,人家就弄个生死轮回,这就比道教靠谱。轮回虽然咱们看不到,起码生死看得到。这就正确一半,比你道教一个成功例证拿不出来强得多。

难怪后世道教越混越回陷,只在一些犄角旮旯藏身,而且香火也不旺了。道教如此萧条,就是因为不改变核心思想,根本就没法取信于民。

那么,干脆把舶来品佛教捧上去咋样?

这佛教虽然说是咱们挺不屑的阿三那边搞的,不过整体设计不错。

可是有明一代,佛教可不如唐宋昌盛。原因就一个:大明开国皇帝朱元璋是和尚出身。

堡垒都是内部攻破的。

这位和尚皇帝,深知寺庙底细。所以搞了个反戈一击,一辈子可没少杀和尚,毁寺庙。最高潮的时候,几次打算彻底清除这个教派。亏得许多人劝说,才让这皇帝最终息了这念头,佛教才得以继续流传。

不过死罪可免,活罪难饶。这位朱太祖给和尚尼姑下令“民家女子年未及四十者,不许为尼姑女冠”,“民年二十以上者,不许为僧”。

什么意思?就是女子不到四十岁,不能出家为尼。男子二十以下才能出家,过了二十就得还俗。为什么这么苛刻?就是朱太祖对妙龄女尼和壮年和尚,表示极度不信任。认为这些人根本守不住清规戒律。

虽然后来要求宽泛了些,可是可以这样说,明朝和尚活得很累。

中国的宗教,一直是世俗权力的附庸,没有西方宗教那样上位的机会。当权者让你

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