兴你就兴，让你亡你就亡。

任你把自己的神吹嘘得再厉害，不屈从世俗权力也不行。想想后世另一位太祖破四旧，干脆彻底灭佛几十年。真是诸神辟易，任凭你什么活了多少亿亿劫的佛主，也都溜一边挨批斗去了。想一想也挺可怜。

佛教虽然起于印度，可是印度自己不待见这个教派，本国没几个信徒。所以佛教在印度混不下去，开始转战国外。

别说，还真是墙里开花墙外香，传到中国后，很快玩得风生水起。原因其实很简单，咱们中国人进行了改良。适合忽悠的，就留着。不适合的，就抛弃。最后弄了个中国版的佛教来。这和原版的早大相径庭，面目全非了。估计创始人乔达摩悉达多也认不出来这是自己创造的了，这几乎就变成了本土化的东西。

李易也在显通寺几年，说起来，显通寺待他不薄。可是不耽误他对佛教的芥蒂。

李易的第一个芥蒂是佛教的言行不一。

佛教说的是众生平等，行的是等级森严。唯一好处是每个入门的都可以升级。

按李易的理解：沙弥就是小学生级别；沙门就是中学生级别；和尚就是大学生级别；罗汉是学士；菩萨是硕士；佛是博士。佛祖当然是博士后了。

而且你有实力，随时还可以越级升级。比如实力比较强，坏事做多了，可以放下屠刀立地成佛。这可就有了捷径。所以佛教等级制度，赢得了很多人喜欢。但是李易不喜欢。

李易对佛教的第二个芥蒂是贪财。

寺庙为了敛财，评价一个人功果高低，不是按善心善行，而是按捐款多少。这可太可怕了。李易对上海的显通寺分院，提出的第一个要求，就是不许巧立名目，主动敛财。

现在他琢磨，能不能进行更细致的规范后，把佛教引入北方呢？

比如，五十岁以内，不允许出家，但是可以学习佛法。必须过了这个年龄，才可以正式成为和尚。这样就避免了许多尴尬事。

太监割了烦恼根，还要和其他宫女挨挨擦擦，弄个假凤虚凰的对食呢。年轻力壮，血气方刚的和尚，就能靠念经成为大德高僧，没了性欲？

记得后世网上就有人提出对和尚进行考试，比如色即是空这一条，不让他们答经文，而是弄个裸体美女出现在他们面前，凡是有反应的，一律开除。李易估计这样考剩不下几个。因为性倒错和有病的人毕竟是少数嘛。

不过比较来比较去，李易还是决定，给显通寺那帮和尚一个机会。

显通寺那帮大和尚，下大力气投资到他身上，图谋的事情李易很清楚。就是这传教权。

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