尤擅魏碑与行、章草结合的行草”首创“于右任标准草”被誉为“当代草圣”、“1近代圣”、“〖中〗国法史三个里程碑之一”另外二位为王羲之、颜真卿

于右任是〖民〗主草命的先驱，在辛亥萃命时期，他是著名的报刊活动家、教育家、诗人他是复旦夹学、上海大学、国立西北农林专科学校今西北农林科技大学等〖中〗国近现代著名高校的创办人，被尊称为“元老记者”

曾特为辛亥草命元老、〖中〗国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊作联孙中山拟联：添岁又添丁，几度酒杯传酒令；有灯兼有月，十分春sè闹**

此联至今仍悬挂在广东“何子渊故居”1特sè古民居1“光裕庐”上堂

于右任，原名伯循，从以字行，号sāo心，又号髯翁，晚年太平老人，一八七八年生于陕西省三原县他早年追随伟大的〖民〗主草命先驱削中山先生，投身于推翻清王朝封建统治的辛亥草命于先生不仅是一位〖民〗主草命的先驱者，同时也是一位著名的爱国诗人和清末以来杰出的法家他是南社早期的诗人他的诗、词、曲均有很高的造诣，曾写下不少寄托国家民族兴衰之情的诗篇尤其为世人所推崇的、成就最高的还是他的法艺术

于右任的法，便是在北魏楷中融入了行和隶的笔意，可谓融碑帖于一炉，形成他独特的作

于右任早年从赵孟恫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草，参以魏碑笔意，自成一家自鸦片战争以来，清廷**，国力渐衰，中华民族受到列强侵略他所以喜欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气他怀有一种忧国忧民的意识，以图唤起中华民族的觉醒

这从他写的一首诗中可以得到反映“朝临石门铭，幕写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”否则，如果只是临习法，是无须“夜夜泪湿枕”的他曾说过，“有志者应以造福人类为己任，诗文法，皆余事耳然余事亦须卓然自立学古人而不为古人所限”他正是这样，博撷约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷得以在千载史上“卓然自立”

于先生自一九二九年始，即从事历代草之研究，一九三二年发起成立草研究社，创办《草月刊》他以“易识、易写、准确、

美丽1为原则全面系统历代草，从浩繁的历代法名家的作品中，遴选出符合标准的字，集成《标准草》千字文此外，于先生又逐步总结出篆、隶、楷、行与草之间对应的规律xìng符号，这些符号架起了衍化草的桥粱，解决了草产生与，准确1写的关键xìng问题于右任先生的四个标准写原则：一组神奇的符号：一本《标准草》千字文，成为现代〖中〗国研究上的伟大创造也是草发展史上的高峰，是〖中〗国法艺术发展史上的里程碑同时，《标准草》的问世成了初学草者最喜规抚的入门课本，是学草的最佳途径这本在台湾已九次再版，在大陆也多次印行，但仍供不应求，真乃一时“洛阳纸贵，“可见这本《标准草》在界所占有的重要位置，正如著画家刘延涛先生所说标准草，发千余年不传之秘，为过去草作一总结账为将来文字、开一道路，其影响当尤为

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