广大悠久“于右任的法雄豪婉丽，冲淡清奇，于先生到了晚年，他的草进入到出神入化的境界真奇险，绝无雷同在他的笔下，将草熔章草、今草、狂草于一炉，时呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而与主题紧相粘连时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感他将推广标准草“易识、

易写、准确、美丽”的原则用于实践作到笔笔随意，字字有别大

斜正，恰到好处结体重心低下，用笔含蓄储势，出神入化他在法上成为一代宗师，〖日〗本朋友称他为“旷代草圣”

于右任是近代〖民〗主草命先驱，诗人、政论家，是沉雄博大的一代法大师当他滞留孤岛时，对大陆情念颇深一九六二年一月二十四日，于右任作歌：“葬我于高山之上兮，望我故乡故乡不可见兮，永不能忘葬我于高山之上兮，望我大陆大陆不可见兮，只有痛哭天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇”其乡思之苦，溢于言表，

成为千古绝唱

他是清朝光绪年间举人，因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，遂进入震旦公学，后在震旦学院肄业早年加入光复会和同盟会有推翻清王朝的思想，遭缉捕亡命上海一九零七年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传〖民〗主草命于右任寓台湾十五年，台湾法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势一九〖六〗四年因为政治原因而长期郁闷成疾，病逝于台北于右任墓位于台北市阳明山上，玉山主峰有其雕塑

于右任精法，早在二十年代便有“北于南郑”之称，“南郑”指郑孝胥，尤擅魏碑、楷、草，首创“标准”被誉为“当代草圣”于右任一九三二在上海创办标准草社，以易识、易写、准确、美丽为原则，、研究与推广〖中〗国汉字的草体法，成系统的草代表符号，集字编成《标准草千一九三六年由上海文正楷印局初版，影响深远，至今仍在重印于右任有，“近代圣”之誉，著作有《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草》等

于右任先生当今唯一健在的养子、弟子刘田依又名刘田一、刘天一先生在南京定居生活，目前正在、研究于右任法的相关工作，并且在编著的《〖中〗国汉字法草体字常用标准大字典》这部字典是刘田依先生在继承与发扬于右任《标准草》易识、易写、准确、美丽宗旨的基础上，又增加了为丰富广阔的古今百家体貌姿态，并且修订完善了〖中〗国汉字法在当今社会实践中推广交流应用的局限与不足，使《标准草》跳出了个人及部分人保守、陈旧的汉字法艺术及学术思想的局限xìng、片面xìng认识，将〖中〗国汉语言文字的交流与应用从原有繁琐的笔画、笔法中得到合理的艺术化解放，让〖中〗国汉字法草体字真正成为提高〖中〗国写度与效率的工具，这也是于右任先生生前在大陆经常对刘田依先生教导的意愿

“右任”本为清光绪三十年开始向报社投稿用的笔名，后成为他最常用的名字：其他的笔名有sāo心、大风、神州旧主、录果、半哭半笑楼主、啼血乾坤一杜鹃、关西余子等两岁丧母，由伯母房氏抚养后经三叔于重臣帮助，入名儒毛班香sī塾就读清光绪二十一年以第一名成绩考入县学”成为秀才两年后又在三原宏道院、泾

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