在众人的努力下，文裕县的农业经济有了一定的提高，但是丁晋还不满足，他认为虽然自己的一些政策表面搞得热火朝天、天翻地覆，也为自己博得了赞誉和政绩，实际，对农民来说，暂时并没有起到太大的作用。

农业生产毕竟是一个缓慢、渐进的过程，如果不坚持下去，不继续发掘更多、更好的刺激和改良办法，得意忘形，暂时的成效转眼便会成空。

索秀玉半是奉承，半是敬服地道：“大人为民之心，吾辈实在汗颜。惜本地农产荒芜已久，欲要清理，必定耗费太多精力，望大人保重身体为好。”

丁晋诚恳地谢过索秀玉的关心，这段日子，他确实是忙坏了，十多个乡里，今天到这个地方视察、训导，晚又会连夜赶到下个乡里，准备明天的“讲演稿”和督察工作，有时，甚至还需要亲自下到田里，和农户们耕种庄稼、聊天攀谈，切实了解百姓想法和所需；如果县署有重大事情，又必须急急赶回去处理，不说其间过程的耗心费力，就是山路的颠簸，也让人极为难受。

所幸，经过一段时间的努力后，大部分基础工作已经做完，不能说以后可以高枕无忧地等待收获，但确实是可以不用再四处奔波了，也就是度过了最艰难的步：建设期，进入了第二步：维护期。以后如能维持好现在大好地局面，收获的时间，也不会太遥远。

新作物的培育、田地土壤的治理告一段落后，丁晋并没有将农业方面的工作完全抛下不管，而是采取了任命得力人员专职主管、自己遥控地办法。进行有限度地“政府干预”。

这里说的干预。是好的“干预”，因为农民毕竟在某些方面欠缺足够的见识和眼界，需要“专业人员”的指点和督促，再者，官府地一些好政策。也能促进农民地生产积极性。

比如。丁晋为了保护劳力。禁止一切非公地徭役摊派，并同时减少公事中的摊派数量，为农户保留足够的壮劳力。而在以前。衙门里有工程要摊派，地方过公差要摊派。礼房修建校舍要摊派，团练使编练武装要摊派，工房督修城垣要摊派，粮房库房起造仓囤要摊派，来一任官员去一任官员，举行欢迎或欢送仪式，也要摊派；还有迎接“圣谕”更是大地摊派。

如果，单纯看分摊在每个百姓头的徭役，可能并没有多少，但是实际，因为很多富户和富裕农民、商贩，会通过缴纳钱物地办法，逃避服徭役的义务。因此，最后这些林林总总的力役、杂役，会集中摊派在那些贫困的农户头，而他们唯一的经济来源便是种田，如果徭役的时间正好赶在农忙时节，便会耽误农业生产，极大地影响他们的生活。

举一个例子，便能看出这些农户承担的徭役是多么频繁。按照习俗，迎接“圣谕”需要笙箫鼓乐、吹吹打打，以营造出一种天恩浩荡、全民同喜的情形，而且照例还需要有和尚道士一起来凑热闹，如同做“水陆道场”一般。

可惜文裕县却是一个偏僻的小地方，丁晋也是个节约务实的人，不可能因为每年不过数次的迎接圣旨事务，便专门组织一个恭接圣谕的“乐队”，铺张浪费。于是，这些事情通常便会请来那些“民间艺人”，以

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