面，满地都是些牛粪污物，这满地牛粪驴尿，却正是乡民牵牲畜进城，路过衙门观看告示和揭帖后留下的“纪念物”。无奈下，丁晋只得让在远处的广场专门开辟一处地方，作为栓牲口之用，规定衙门前不得驻留牲畜。

除了“收集民情”外，丁晋也注意和百姓的亲近和互动，他常常参加一些当地的风俗活动，与民同乐。比如“乡饮酒礼”就是一项很能促进官民关系的习俗。

这里说的“乡饮酒礼”是一种古俗学礼，每年初春、仲冬县署都会邀请乡里各路贤人和普通百姓，举行非常隆重的仪式，以示对知识、人才的尊重，不仅有“劝化民风”的作用，而且是官府和民众接触交流的良好机会之

饮酒礼仪又分为：迎宾、洗爵、行拜礼……等等十二个步骤，由县署官员充当“主人”，由贤者、能人做“嘉宾”，普通百姓做“观众”。

正式饮酒的时候，先是要由“主人”恭敬地敬嘉宾和观众一杯，然后“宾客”将酒杯举在腰间，向“主人”鞠两躬，“主人”作揖还礼后，“宾客”再慢慢地将杯中的米酒喝下，为了表示对“主人”的尊敬，杯里的酒还不能全部喝完。随后，由嘉宾带领大家包括主人，齐声朗诵《关雎》、《鹿鸣》等《诗经》中的名篇。整个仪式持续近一个半时辰，12个步骤才能一一演示完。

其中，“乡饮酒礼”对于服饰也是有严格要求的，普通观众要穿过节时穿的“喜服”，衣裳不整者会被禁止入内；嘉宾穿长袍儒服，手捧古籍；而作为主人的官员，必须穿只有参加祭祀、宴享、朝贺、拜表等重要典礼时才用的“朝服”也就是现代的礼服。

大周的官员，一般有三种制服：朝服、公服、常服。因为“朝服”是出席典礼时的穿戴，照例要有许多光灿夺目的装饰，以示隆重，这些饰物叫“法物”法物越珍贵，代表身份越高贵。

除了法物外，身份的高低还以“朝服”和“公服”的颜色和纹饰区别尊卑，这就是“满朝朱紫贵”一类句子的出典。而丁晋现在是从七品县令，按照“朱、紫、绯、绿、青”五等排列，他应该着装为“绿色”。

而“绿色”还远不能称为身份高贵，这是丁晋的遗憾，也是很多低级官员的遗憾，在平遥县的时候，丁晋常听县令李翱吟一首诗：“出身三十年，发白衣仍碧。日暮依朱门，从未染袍赤。”，这便是感慨自己入仕数十年，却远远没有踏入重要领导层的悲哀。