第十一卷 帝国动荡 第三十一章 华夏之树

emsp;虽然刘协清楚戎羌诸族早期也是从南亚前进到中原经历数万年演化。并和氐胡诸族融合地结果但他本质上不愿意过分地执著于真正的民族移民学说何况学者们这种过于偏执的推论也适合大汉帝国的利益所以索性认同了该说法而学者们则进一步提出。按照华夏起源论图兰平原不应该为省应该为州因为图兰平原本身就是大汉八大本地族系中戎羌诸族的起源地。既然戎羌诸族被定为华夏民族地起源族那图兰平原就应该拥有大汉帝国中央州的地位因为制定大汉帝国中央州的定论基础就是华夏民族各个起源族和本体族的生存地。

刘协没有立刻同意这个断定但他声明一点无论如何华夏族系地主体族――炎黄族是拥有氐胡血统的那么可以初步解决为什么安泰交福四地原住民和炎黄族在相貌体型肤色以及细节特征上为什么有区别但无论如何都必须承认。安、泰、福、交、兴、辽、瀛、藏、燕、骊、凉、西域十二个州的原住民和炎黄族都拥有非常密切的血统联系就应该是华夏民族的一部分是炎黄族的兄弟族或为同父兄弟或为同母兄弟尤其是藏州原住民、山越、南山、武陵、西南诸族他们是炎黄族的同父同母兄弟。

在炎黄民族本源和华夏族系定界范围基本获得一致的通过后刘协将现在还残留的东北诸族、江汉诸族、百越诸族、藏州诸族全部纳入炎黄族系实际上由于山越、武陵南山、云南苗、辽东夫余、三韩多年的汉化。而藏州原住民地稀少这种融合规划是可以的炎黄族也统称为汉族。

经过这些辩论和考究最终确定大汉帝国不再是单一汉族的帝国而是以炎黄族为长兄戎羌诸族、西南诸族、氐胡诸族为亲兄弟族系的同源大民族――华夏民族的多民族同居并愿意接纳任何信仰道教和遵守华夏法律以及道德基础的外族民众的大包容和团结的帝国。

在此基础上刘协以新文格式编订了《华夏本源》一文详细分析了华夏九大族系融合产生炎黄族的过程。并对大汉帝国地性质进行定论而太学府也相应制定了《华夏本源考证》通过二百多位学者三百二十多篇论证和考据对《华夏本源》一文进行科学系统的论证。

在编订完《华夏本源》一文刘协立刻下了两道圣诏。第一道确定新文和国语为华夏文和华夏语。所有华夏人都必须学习无论是炎黄族。还是戎羌诸族、西南诸族、氐胡诸族三兄弟族。

第二道圣诏是一片《谢罪书呈》向全国四百万确定为华夏大民族内身份的所有曾经或仍为佣工的帝国子民道歉。

第一道圣诏很快下但第二道圣诏却被陈群拼死拦住他向刘协强谏道:“圣上岂能无错有悔之心足矣然圣上为帝国之象征若圣上致歉则帝国致歉此诏将使帝国混乱!”

陈群一面不顾自己违法一面公函给中央治略府让经济总院承担该责任由蒋琬向全国属于华夏族系的佣工道歉再公函给中央国民院让荀紧急召开治略府违德整改限令表决会并和荀一起动用各种可以调动的力量通过该决议逼中央治略府向天下承认使用佣工为中央治略府经济总院的过错责令在三年内实现整改并对相关受损人员每人赔偿三十银元。

蒋琬知道事关重大虽有损自己的声誉但还是迅下中央治略府公告向外致歉。刘协见

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