到惩罚，只是大教长怀疑亚沙确实看到了什么，“我听说了一些传闻，”大教长说：“艾哈迈德，我不会轻信别人的话，以为你是一个不虔诚的人，但我希望你在任何时候都不要走到魔鬼那里去。”

“但我们的敌人正在服侍魔鬼。”艾哈迈德说，奥斯曼土耳其人也使用火药，他们在攻城战中，经常挖掘堑沟直到对方的城墙下，而后埋藏火药，引爆直至城墙崩塌，但他们大军中所有的火药加起来也未必有这场大爆炸中的火药那么多。

“这不是你背叛至仁之主的理由。”大教长说：“我会驱逐那些魔鬼和他们的信徒，你要坚守信仰。”

“我会的。”艾哈迈德说。

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艾哈迈德是不是有坚定自己的信仰，这话很难说，但他绝对帮其他人坚定了他们的信仰。

也许是因为一座座空荡的城市，日渐减缩的食物，又或是卢布尔雅那的大爆炸，首先动摇的就是奥斯曼土耳其人的仆从与奴隶兵们，那些鞑靼人与基督徒，他们没有信仰支持，也被排除在真正的嫡系之外——即便大维齐尔允许他们肆意劫掠，却依然又无法如预期的那样得到称心如意的回报——他们手上倒是有不少奴隶，但听说，因为大爆炸带走了近万阿扎普步兵，所以这些年轻的男**隶都要被征召去填补空缺……等到这些奴隶也死伤殆尽了，接下来就是他们，若是如之前那样，他们就算是受伤或是死了，也有掠夺所得可以保证家人安然无忧，但这次联军的坚壁清野让他们的腰囊仍然难看地干瘪着。

这让他们再一次有了逃走的想法。

相当讽刺地，大维齐尔身边的三支军团第一次出动，他们的刀剑与箭矢，火枪对准的却是自己人。

在黑夜中，火把被投掷在那些克里米亚鞑靼人，或是库尔德人，又或是马穆鲁克人，还有那些基督徒的脚下，或是马蹄边，而后就是子弹的呼啸声或是弓弦的嗡鸣声，按照大维齐尔的命令，无论是火枪还是弓箭，都连发了三次，三次之后能够继续站立着的人和马几乎没有，就算有，他们也丧失了冲上前去的勇气，只敢折身回转。

整个过程没人大叫大喊，安静得令人感到恐惧，大维齐尔的威严再一次矗立了起来，第二天他又赏赐了许多肉食——给所有人，就算是最卑微的鞑靼人也有。

“他从什么地方弄来那么多羊肉？”大教长的仆从，也就是亚沙的兄长忍不住问。

大教长给了他严厉的一眼，“亚沙已经回到真神身边了，”他说：“大维齐尔不是你能够责问的。”他当然知道——那么多口热气腾腾的大锅子里，不只有羊肉，但这时候不是计较个人恩怨和道德的时候。

亚沙的兄长闭上了嘴，亚沙擅自走进帐篷确实有他的授意，大维齐尔的敌人比他的朋友更多——但亚沙可以被处死，但不应该由大维齐尔亲自动手，只能说他一定看到了什么，大维齐尔甚至不敢让他

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