这是圣贤准则，高标准。

下丹，中丹具足，则上丹得润。上丹，乃灵殿，是灵性的居所。

人的灵性，是大脑神经元细胞的综合协调作用产生，需要下丹真气的滋润，中丹经验阅历，逻辑分析，悟性的积淀，才能充分的得到滋养与润泽，产生灵性的萌动，进而能够贯通道机，产生灵动，洞察真相。

上丹田，非是气机穴位，而是灵性意识。有迷者乱守上丹，妄想开发智慧，此是误解真意。

下，中，上丹具足，可达精神气饱满，中脉通，丹成。也称，三花聚顶。

气足不思食，神足不思眠，精足不思淫。气，真气，真气足，身体润泽，不容易饥饿；神，灵根得润，不困乏；精，元精，阴阳平衡，思想稳定，不放纵。此精，是先天禀受父母，后天只减不增，非是西医所说之精，非常的宝贵。

自古修炼，多是偏与性或偏与命，此皆非圆融全衡之道。当知，命身不健，则精气不足，必导致思想不固。

身体如房屋，主人是思想。房屋如果破损，风雨来袭时，主人便难安。

举个例子，有的人做事情经常出差错，就被骂了，说，“你就不能认真点吗？”其实，有很多时候，不是他不想认真，实在是他认真不了。为何？因真气不足，下丹田亏虚，导致神不得润，心神涣散，不能精确。

人之诸多造业行为，与真气的充足关系非常密切，身体阴阳的失衡，影响着心性的稳定。阴虚者，烦躁，躁动，狂妄，坐不住，沉不住气。这样的，不能虚心学习；做生意仓促决策，容易导致风险；做事冲动常后悔，多淫邪之念，思想自闭阴暗。

阳虚者，懒动，自卑，阴郁，胆怯，缺乏自信。这样的，不能积极向上，做事常常不能及时抓住机会，丧失大好的机遇。

在很多古经的记载中，都是说要减除过多的，多是言要修心，并没有精确定位到根本所在。

所谓修心，是一个笼统的概念，远古未证，并未精准说明。心者，非是心脏，也不单是思想。

思想，是心之体现；灵根，是心之源头。所以，修心之根源，乃是滋润灵根。而灵根，是大脑细胞的综合性反应。

因此，修心，是具足下，中，上丹田。此者，乃真修心，此是为修心的本质。

道家功夫“贵在从虚空中收积先天一气于身中，然后以吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气合为一体，而大丹始成。”但先天一气“不在心肾，而在玄关一窍。”

为什么说先天一气在玄关一窍呢？因玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关，是人体场与宇宙场的契合点、启开处，故寻着了这个天机妙窍，先天