，白衣金冠，风袂长剑，冷得像雪山上的冰。

郑俨显然没想到初新还敢出现，脸上满是讶异，可想到廷尉府和虎贲司都没有发出什么通缉，随即展颜道：“果然守约。”

“郑大人开口，庶民不敢不从，何况来此一趟还有钱可拿。”初新笑嘻嘻地回答道。在这一问一答之前，初新已经悄悄扫视了太庙的角角落落，看是否有甲士埋伏。

事实证明，他想得太多了，可他又不得不想多。他实在不敢相信郑俨能在如此庄严肃穆的祭典中只手遮天。

初新对权力的威势认识得仍太少。

权力要杀人，从不用借助刀兵，自会有向往高位者自愿成为权力的手中刀，掌中兵。

需要的，仅仅是郑俨的一句话罢了。

王族亲贵、高官要员很快到齐，铜驼大街道路被封，专为祭祀巡游之用，当然，也是为了防止有奇怪的人混入其中对天子不利。

初新披上了一件奇怪的蓑衣，周身贴着布条，面容隐藏在一顶粗布帽兜中，郑俨的仆从告诉他，他正扮作雨神赤松子，祈求未来风调雨顺。

赤松子有啥呼风唤雨的本事初新倒不清楚，他只知道关于赤松子的一个传说：晋代有个樵夫去砍柴，看见两人对弈，就放下斧头观棋，其中有个叫赤松子的喂给樵夫一颗枣，樵夫顿觉神清气爽，一局棋下完，樵夫挑柴准备回家，却发现斧柄已烂尽。

后世刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句中便用到了这一典故。

初新苦笑，也许妆神之后不久，自己也会像樵夫的斧柄般彻底腐烂。

他看了看其余三人，少年和那位酒量最好的人都不改扮，只有味觉灵敏的人印堂抹红，下巴挂了白须，看着很滑稽。

初新就问仆从：“他们仨扮的是什么？”

仆从依次指着说道：“人屠白起，酒祖杜康，厨神彭祖。”

白起是战国秦将，七雄争霸死两百余万人，白起统领的军队便歼灭百万之众，人称“人屠”、“战神”。初新并不喜欢他，可也不得不承认白起武艺超群，行军打仗更是冠绝那个铁血时代。

武力的重要性在乱世不言而喻。

杜康无意中发现了酒的制法，酒虽历代屡遭禁绝，至北魏文成帝更甚，到了“酿、沽、饮皆斩之”的地步，可一旦生活安定下来，百姓变得富足，这样的禁令自然而然地失去了效用，敏的酒馆生意兴旺就是一个很好的例证。

佛家反对饮酒，认为酒能使人作四逆重罪，破戒犯恶，可也有许多

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