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只不过萧何在通过‘抄袭’修订《汉律》的时候，习惯性的对这部分进行了修改，将《焚书令》废除，只留下了《挟书律》。

始皇帝焚书究竟是对是错，或许是众说纷纷，见仁见智，但从《汉律》继承《秦法·挟书律》这一件事来看，起码汉高祖刘邦、酂侯萧何二人，是认可《挟书律》在特殊时期，是具有其存在的特殊必要的。

如果听到有人说‘始皇帝焚书错的离谱’，那也大可以想一想：说出这句话的人，是不是比祖龙嬴政、赤帝刘邦还要擅长做皇帝；

是不是比秦相李斯、汉相萧何，都还要了解封建时代的政治背景；

是不是比一扫六合，统一天下的秦廷朝臣、比鲸吞天下，立四百年国祚的汉廷百官，都还要了解天下大事。

既然《挟书律》是始皇嬴政、汉高祖刘邦都认为的‘王朝建立初期的维稳手段’，那《挟书律》的临时性质，也就是毋庸置疑。

不出意外，在登基四年之后，年仅十九岁的汉惠帝刘盈颁布诏谕：废除《挟书律》，认可书籍私有化的合法性。

而这一项举措，便是惠帝刘盈长达七年的皇帝生涯中，仅有的一件称得上‘国家大事’的政令。

在《挟书律》尚未被废除的高皇帝时期，汉室实际上还没有彻底安稳下来，异姓诸侯此起彼伏的‘造反’，让天下依旧处于战争的水深火热之中。

在那种情况下，天下百姓刚得到高皇帝刘邦所赐的田、爵，连饭都还吃不饱，显然没有心思去想文教的事。

而那些有条件考虑文教，考虑找本书作为传家宝，教育家中子弟的贵族，则又大半死在了秦末战火、楚汉争霸，以及汉室初的关东战乱之中。

再加上汉室初期新兴的功侯新贵族，又大都是武夫出身的‘屠狗之辈’，才使得《汉律》当中的《挟书律》，在历史上几乎没有什么存在感。

——汉室的《挟书律》，几乎就是在非洲进行全名限制高消费的性质！

惠帝刘盈废除《挟书律》的举动，也是发声掌权，政治龇牙的意味更多一些。

不过《挟书律》被惠帝老爹废除，倒也方便了刘弘，不用再去头疼这个问题。

可千万不要以为，《挟书律》的废除是皇帝一道诏令的事！

对于‘垄断知识’这种福及子孙的诱惑，华夏贵族阶级从来都未曾放弃过！

在史书上，惠帝刘盈废除《挟书律》，仅仅只是太史公陛下的一行小篆；但在现实中，鬼知道刘盈为此花了多少工夫，费了多少口舌，又等了多长时间。

这一点，从《挟书律》被废除的时间点，就能看出些许端倪。

——《挟书律》被惠帝刘盈废除，实在汉惠帝四年，即公元前191年。

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